黄粱梦吕仙祠。新华每日电讯记者王文华摄
在文艺作品的影响下，邯郸道上有了吕仙祠和黄粱梦，而今黄粱梦是丛台区所辖的一个镇，吕仙祠是邯郸有名的景点之一。
吕仙祠也称卢生庙，始建于北宋，明清和当代均有大规模重修，是全国重点文物保护单位，占地约1.4万平方米，有吕祖殿、卢生殿等殿宇房舍180多间，其中卢生殿中有卢生睡像和黄粱梦故事壁画。壁画画满了三面墙，展示卢生从入梦到梦醒经历的荣华富贵和仕途浮沉。卢生睡像石雕而成，当地传说摸一下卢生的头和脚会有好运气，这两处被摸得锃亮。
北宋以来，黄粱梦是吟咏邯郸的一个主题词。
北宋名臣王安石《与耿天陟会话》：“邯郸四十余年梦，相对黄粱欲熟时。万事只如空鸟迹，怪君强记尚能追。”他还有《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》：“午枕觉来闻语鸟，欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道。”将邯郸道和梦联系在一起。
南宋名臣范成大出使金朝途中还作了《邯郸道》：“薄晚霜侵使者车，邯郸阪峻且徐驱。困来也作黄粱梦，不梦封侯梦石湖。”石湖是苏州旁的名胜，传春秋时范蠡携西施自此归隐。
金代文人元好问曾作诗称：“死去生来不一身，定知谁妄复谁真。邯郸今日题诗客，犹是黄粱梦里人。”元好问少时有名句“问世间，情为何物，直教生死相许”，青壮年历经元军攻灭金朝的战乱流离，老来经行邯郸，一生苦痛伤情，浓缩在一句“犹是黄粱梦里人”中。
郝经是元好问的晚辈兼好友，元好问客死河北鹿泉山居，郝经为其料理后事，作诗云：“残山绕荒城，惨淡带余雪……空床一束书，不见文章伯。”郝经有《宿邯郸》：“青蔬白饭力加餐，且慰行人行路难。莫向梦中还说梦，世间何处不邯郸？”结尾颇有意味，表达出人生如梦的幻灭。
黄粱梦吕仙祠壁画。新华每日电讯记者王文华摄
元代诗人陈孚《邯郸怀古》：“数点寒峰拥翠岚，丛台落日见漳南。火枯襄子残铜斗，土蚀平原旧玉簪。宫闭沙丘空有雀，兵吞函谷已如蚕。回仙逆旅今存否？世上黄粱梦正酣。”回顾战国往事，感慨世事虚幻。
吕仙祠是北方规模较大的道教宫观之一。信奉道教的明代嘉靖皇帝1529年经过邯郸时，赐吕仙祠“风雷隆一仙宫”匾额一块，并命礼部尚书顾可学撰勒。
吕仙祠有一处影壁，刻有“蓬莱仙境”四个大字，传说前三字为吕洞宾亲笔书写，后一个字是清代乾隆皇帝所书。
传说真伪不可考，乾隆确曾到过邯郸，还留了诗。
1750年乾隆经邯郸作诗云：“传闻好事说丛台，胜日登临霁景开。丰岁人民多喜色，高楼赋咏谢雄才。襟漳带沁真佳矣，雪洞天桥安在哉。烟树迷茫闾井富，为筹元气善滋培。”丛台上有这首诗的碑刻。
作为南北要道上的重镇，在1906年卢汉铁路全线通车前，人们常要在邯郸留宿。据刘文鹏《清代驿站考》记载，邯郸驿有“马七十五匹，马夫三十七名半，驴二十头，驴夫四名，扛轿等夫一百三十名，驿书一名，驿皂三十二名，兽医一名”，属“极冲大驿，在今河北省邯郸市丛台区”。
1901年慈禧自西安回銮返京经邯郸，之后到正定坐火车入京。正定的行宫在大佛寺边上。邯郸的行宫在回车巷历史文化街区，这是个两进的四合院，1995年被邯郸市人民政府公布为第一批市级文物保护单位。
街区之沧桑变化
回车巷碑亭也是文物保护单位。20世纪80年代中期我第一次寻访回车巷，记得巷口有“蔺相如回车巷”的石刻和石碑，但周围多是当代的建筑，和城市其他街道没有多少区别，感觉不到什么古意。
战国时的邯郸城已在地表之下，明清时的邯郸城也没有多少痕迹了。
明代邯郸城“要燕赵之道，为京师锁钥地”，位置重要，多次整修。明初为四门，北门在观音阁口，南门在斜街口。所谓南不过斜街口，北不过观音阁。成化年间开始，城池范围向南北外拓，并多次修建。嘉靖年间将丛台与城墙连接，形成邯郸古城的基本格局。城墙基厚三丈高三丈并装饰以砖，城颠宽一丈五尺，共1589垛女墙，城门里外包砌，定名南门为带河门，东门为瞻岱门，西门为环沁门，北门为拱极门。
随着时间的流逝，古城面貌不断演化，回车巷历史文化街区一带的情况也随时代而变，它的历史文化底蕴逐渐得到重视和保护开发。1953年邯郸编制第一期城市总体规划时，根据侯仁之教授等的建议，将邯郸古城的保护列入了规划大纲。1988年邯郸开始申报国家历史文化名城，着手进行保护规划编制，后多次进行了完善和补充。2011年按住建部规范要求，重新编制了《邯郸市历史文化名城保护规划》。2017年编制了《回车巷历史文化街区保护修缮详细规划》。也是在这一年，历史文化街区保护修缮更新一期工程启动。
回车巷历史文化街区夜景。（受访者供图）
据丛台区融媒体中心主任李敏介绍，这一工程投资约4.81亿元，重点保护与修缮沿街东西两侧各40米左右范围，共征收364户房产，整合为103座院落，建筑面积达21476平方米。作为邯郸古城唯一的文化载体，整个街区的规划定位以清末民初传统冀南民居建筑风貌为主，赵文化风格为内涵的新中式风格建筑为辅。重点打造邯山书院、慈禧行宫、邯郸行署、回车巷四个文物建筑节点，以及江西三姓、万宾楼、冀南银行旧址、天主教堂、行署楼等历史风貌建筑。
在整修后的回车巷历史文化街区，一批历经沧桑的老建筑唤回城市久疏的记忆。
邯山书院，始建于1745年（清乾隆十年），是邯郸旧时最高学府。书院产生于唐代，是拥有较多书籍的文化教育组织。明代全国有书院1962所，出现文人依托书院议论朝政的现象。邯山书院的建立是应运而生。清初朝廷担心书院聚集反清力量，采取抑制政策。社会趋于稳定后，开始加强书院建设。乾隆着力构建上下一统、制度完善、定性明确的官办书院体系，寓控制于支持。
乾隆在位期间新建修复书院1298所，数量之多，没有哪个皇帝可以相比。邯山书院即是其中之一，占地南北56米、东西52米，建筑面积863平方米。现存大殿面宽11.9米、深8.5米、高6.7米，为五架梁前后廊砖木结构布瓦顶。
1902年（清光绪二十八年）知县龚彦师呈请邯山书院改为邯郸县立高等小学堂，招生297人，这是邯郸创办的第一所新式学校，推广了新的文化知识和教学办法，在邯郸现代教育发展上作出很大贡献。
江西三姓，包括万春堂药铺、程氏照相馆和晋德楼银匠铺，是清末姚氏、赵氏、程氏三家人从江西迁到邯郸后所建，三家人友好相处，生意兴隆。
万宾楼呈一个凹字形，占地1400平方米，是民国时期邯郸最好的酒楼，接待过许多要人。修缮后依旧保留原来的风格和功能，是高端茶楼和餐饮的集合体。
行署楼是新中国成立后的建筑，为人字形屋顶、单面廊，西式化的体量加上中式装饰构件的设计手法，是以前邯郸地区行署机构所在地。
邯郸行宫旧址。新华每日电讯记者王文华摄
回车巷历史文化街区的南入口，是邯郸明清古城的南城门，抬头可见“带河”二字，这是南门原来的名字。邯郸明清古城在城区扩张中逐渐被湮没，护城河先后成为城南街、陵西大街等，“四门通达，环池河”的古城格局消失在现代化城市之中，而今，原址复建了南城门。
历经三千年风霜雪雨，邯郸道重现历史“容颜”。
